中国玄学_中国玄学最厉害的人

中国玄学
为什么中国哲学由五行学说掉进了玄学的深渊而西方哲学在基督教的毒害之后却涅磐重?

  • 如题。希腊也有类似与五行的四元素说法。
  • 为什么说玄学是深渊呢

欧洲近代以来发展出的自然科学,对比中国传统文化自古以来传承的玄学所具有的优势体现在哪些方面?

  • 自然科学包括数学,物理学,化学,生物学,工学等等。玄学包括河图洛书,太极八卦;阴阳五行,奇门遁甲;风水堪舆,医卜星相等等。乍一看之下,自然科学似乎没有能够与玄学相提并论的可比性,但是欧美近现代以来发展出的自然科学却走进了学校的课堂,走进了学生的教科书。小学,中学,大学,没有自然科学不能进入的学校。玄学固然高深莫测,但是也因为太过于高深莫测,而不能为社会大众所接受理解。而在这一点上,自然科学就做的很不错。中国玄学若要发扬光大、重现辉煌,是必该向自然科学有所学习,二者之间若能相互取长补短,则是人类文明的又一大进步。
  • 在佛学传入我国之前,传统文化以儒、道、墨三家为主,之后,又以儒、释、道三家为核心。经学是相对纬学而主言的,是“不易”之学。本身是没有“门户”之见的,是周乎万物的。玄学应该是偏向道家的学说。儒学中其实也有。如《中庸》中“莫显乎微,莫见乎隐”。佛学中也是一样。佛学虽然是印度传过来的,但在传入之初就得到与儒、道文化的非常好的结合,佛经翻释的参与者中很多都是当时传统文化中的高人,很多重要名词也延用了传统经典中的用语。而且文字之优美,完全可以与传统经典相当。真是中国文化之奇宝。理学是明未清初儒学的一个分支,以王阳明为代表人物,是中国文化的一次中兴之学,后传入日本,后又反过来影响我国。现在很流行的一句话,“知行合一”就是王阳明提出的。各家之学,虽皆源于自然之道,而多有分别之见地。何况,各家之学人不达者多如牛毛,以误传误在所难免,后学之人更是多歧难辨。融合贯通岂是可为之事,岂是可能之事?

玄学是不是一种科学不认同的科学?如果玄学纯属虚构的话那为什么可以在中国就穿几千年?

  • 玄学是不是一种科学不认同的科学?如果玄学纯属虚构的话那为什么掸饥侧渴乇韭岔血唱摩可以在中国就穿几千年?时至今日还有这门学问。
  • 因为以前没有科学,所以传了几千年

欧洲近代以来发展出的自然科学,对比中国传统文化自古以来传承的玄学所具有的优势体现在哪些方面?

  • 自然科学包括数学,物理学,化学,生物学,工学等等。玄学包括河图洛书,太极八卦;阴阳五行,奇门遁甲;风水堪舆,医卜星相等等。乍一看之下,自然科学似乎没有能够与玄学相提并论的可比性,但是欧美近现代以来发展出的自然科学却走进了学校的课堂,走进了学生的教科书。小学,中学,大学,没有自然科学不能进入的学校。玄学固然高深莫测,但是也因为太过于高深莫测,而不能为社会大众所接受理解。而在这一点上,自然科学就做的很不错。中国玄学若要发扬光大、重现辉煌,是必该向自然科学有所学习,二者之间若能相互取长补短,则是人类文明的又一大进步。
  • 在佛学传入我国之前,传统文化以儒、道、墨三家为主,之后,又以儒、释、道三家为核心。经学是相对纬学而主言的,是“不易”之学。本身是没有“门户”之见的,是周乎万物的。玄学应该是偏向道家的学说。儒学中其实也有。如《中庸》中“莫显乎微,莫见乎隐”。佛学中也是一样。佛学虽然是印度传过来的,但在传入之初就得到与儒、道文化的非常好的结合,佛经翻释的参与者中很多都是当时传统文化中的高人,很多重要名词也延用了传统经典中的用语。而且文字之优美,完全可以与传统经典相当。真是中国文化之奇宝。理学是明未清初儒学的一个分支,以王阳明为代表人物,是中国文化的一次中兴之学,后传入日本,后又反过来影响我国。现在很流行的一句话,“知行合一”就是王阳明提出的。各家之学,虽皆源于自然之道,而多有分别之见地。何况,各家之学人不达者多如牛毛,以误传误在所难免,后学之人更是多歧难辨。融合贯通岂是可为之事,岂是可能之事?

有人在墓碑下一指深左右埋钢针,这是玄学中的破坏风水吧?是不是可以暗治别人?有没有懂得盗墓,风水,玄

  • 有迹触管吠攮杜归森害缉人在墓碑下一指深左右埋钢针,这是玄学中的破坏风水吧?是不是可以暗治别人?有没有懂得盗墓,风水,玄学的人可以解释解释
  • 中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时,人民少而禽兽众,人民迹触管吠攮杜归森害缉不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造,要是有用的话,各个朝代就不会灭亡了,所以不信就最好,喜欢的话,可以研究下我们的古老文化就可以, 帮到您的话,望采纳,谢谢

为何只有中医在反质疑时才会扯上政治和玄学?中医不是医学吗?为何需要学术领域外的东西来反质疑?

  • 既然是学术领域的事情就用学术理论来反驳!中医不搞实验数据却扯妖魔鬼怪!
  • 学术领域内部的人并没有质疑中医,质疑和反质疑的也不是专业人员,而是些无聊的杠精,键盘侠。根据《2018年我国卫生健康事业发展统计公报》,中国有执业医师(含助理)360.7万人,其中,中医类别执业(助理)医师57.5万人。除中医以外的执业医师有300多万人,这些专业的医师并没有整天在质疑中医,反而在积极的学习中医。至于那些卖保健品的骗子,打着专家、高科技、西医旗号的比打着中医旗号的多了去了,非要把他们和中医混为一谈,不知道是何种居心。

读玄学是什么,

  • 读玄学是什么,
  • 玄学,此处的“玄”字,起源于《老子》中的一句话“玄之又玄,众妙之门”。玄学本来是道家(道教)哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。在近代泛指一切研究不可知本体的学说。在科学与玄学的论战中,其内涵被扩充到了极致,一切不可知的、不可思议的,科学不能解释不能涉及的,似乎都被包揽进了玄学的范畴。玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒碃抚百幌知呵版童保阔学外唯一被定为官学的学问。

玄学佛学真的可信吗

  • 玄学佛学真的可信吗他们说的轮回转世太玄乎了,以前古代中国就那么点人,怎么投胎投出十几亿人来。还有那些因果报应,如果因果真有报应的话唐山大地震死的几十万人不会前世今生都做了什么不可饶恕的事情吧?以及生辰尝单佰竿脂放拌虱饱僵八字,风水这些真的能够影响运势吗?求解答
  • 这种事情,不可全信,也不可不信,玄学易学自古就有,一定有其道理

为何只有中医在反质疑时才会扯上政治和玄学?中医不是医学吗?为何需要学术领域外的东西来反质疑?

  • 既然是学术领域的事情就用学术理论来反驳!中医不搞实验数据却扯妖魔鬼怪!
  • 学术领域内部的人并没有质疑中医,质疑和反质疑的也不是专业人员,而是些无聊的杠精,键盘侠。根据《2018年我国卫生健康事业发展统计公报》,中国有执业医师(含助理)360.7万人,其中,中医类别执业(助理)医师57.5万人。除中医以外的执业医师有300多万人,这些专业的医师并没有整天在质疑中医,反而在积极的学习中医。至于那些卖保健品的骗子,打着专家、高科技、西医旗号的比打着中医旗号的多了去了,非要把他们和中医混为一谈,不知道是何种居心。

抑郁症自杀,你怎么看?

  • 活该!?
  • 抑郁的世间对治法吃药吃药这个方法主要对特别严重的抑郁发作(也就是所谓的急性期)有很大帮助。救命级别的。抗抑郁药物起源于西方社会,西方社会有非常严重的抑郁症问题,所以他们用科学手段开发出来药物以缓解之。但在西方只有选择吃药这个手段,而没有其他的调理手段,所以很容易造成药物滥用。原因是因为,他们的文明没有玄学传统,中医/佛法的玄学基础在西方完全没有传承。所以没有调理性的解决方案。而调理性的方法对慢性的抑郁而言是非常有效的。所以作为能看懂中文的东方人,我们事实上有更多路可以走。2. 心理治疗心理治疗分为几个常见的流派,森田疗法、正念疗法、精神分析,以及其他的一些新兴学派(精神分析系现在很少有人用了,因为精神分析的观点其实挺极端的,比如认为很多抑郁是压抑性欲和压抑仇恨导致的,但从佛教的观点很多抑郁就是纵欲过度和放纵自己嗔恨心导致的)但是心理治疗这条路有个问题,就是心理治疗事实上最大的作用是倾听,它很难给出指导性意见以改善一个人。真正大量看过心理咨询师的人就知道,心理咨询的作用其实主要就是当一个人积聚了太多负面情绪的时候,有个人听你说一说。它的“共情”的作用是远超过指导性作用的。3. 禅修这里主要说正念禅修,以及正念衍生出来的抑郁症治疗方法(包括MBCT,MBSR)。这种心理治疗的禅修需要专人指导,并且有专门的道场进行(比如MBSR就是八周的禅修课程)。现在有很多心理咨询师也懂正念的系列方法,可以在心理咨询里面运用。正念禅修起源于美国麻省,是佛教的禅修方法传到近代西方,西方人把宗教性内容剥离以后,制造出的一套禅修课程。值得注意的是,正念疗法在西方真正受到关注,是因为它接受了临床检验,发现对缓解抑郁症状和防止抑郁复发有统计显著的效果。所以唯科学论的西方人才能接受禅修这么玄学的方法。这里介绍一下正念的核心观点,正念的禅修其实是一种“专注当下”的禅修。它的理论基础是这样的:抑郁情绪不是起源于痛苦,是起源于对痛苦的逃避。所以需要训练用开放乐观的心态接受当下的一切,进而用开放乐观的心态去生活(比如练习用开放自然的心态吃一颗葡萄干,从而用开放自然的心态去做所有的事)。正念禅修的真正的起源,据末学的考察,应该是起源于南传佛教的四念处的修法。这种禅修的本意是观身体感受的生灭无常,舍“识”用“根”,降低第六意识的造作。它在临床上有效的主要原因,一个是因为作为寂止禅它有停掉杂念的作用,一个是通过观身体感受的无常可以去掉“试图主宰自己感受”的这个主观我执。这两点是这个方法可以对治烦恼的根本。正念法主要在西方弘扬的比较广,亚洲的道场现在还不是特别多。我们作为中国人,如果有机会能接到正统的上座部佛教禅修传承(国内的上座部道场很多),就可以不用去专门的修正念法了。因为正念的修法都在佛教止观里面,是止观修法的一个子集。佛教的自力对治法佛教的对治方法,首先起于对佛法的正见。正见来源于闻思,闻慧和思慧就可以对治很多烦恼,治好一部分病了。针对抑郁症的核心正见大概有以下几个部分:佛法是解脱法,所以佛法可以帮助你实现对于烦恼的解脱。佛法的根本世界观是“缘起性空”佛法认为世俗意义上的倒霉不倒霉等等都是业力所致,善有(很远的)善报,恶有(很远的)恶报。但是都会报的以下几种心在佛法里属于恶念:嫉妒、傲慢、贪婪比如说,如果了知了空性,你就知道恨自己的时候不用拿刀捅自己,因为“你自己”是不存在的,是你假立出来的一个虚假的执着。真实的你就是五蕴堆在一起的集合,受因果控制,是因果规律的奴隶。再比如说,看到很多现世造恶业非常严重的人活得特别成功特别好,但是自己却举步维艰,这是由于远因的结果。众生福报各有前因,莫羡人。1. 少欲知足释迦牟尼佛说,修行人要过少烦恼的生活的话,就要“不堕两边“,就是不要故意过的太艰苦,也不要太过不知满足。而且要观察并控制自己的欲望。很多人的抑郁起源于自己的欲望超过了自己的能力和福报,所谓不自量力。(这不代表所有抑郁的情况,但有相当一部分是这样的,所以解决了欲望的问题至少可以解决整个问题的一部分)一切欲望的本性是像《佛子行》里讲的那样:像喝盐水一样,越喝越渴。如果不从外部控制自己的欲望,欲望是不会自己控制自己的。因为欲望会没有尽头、无休止、无止境地无限膨胀,永远不会有满足的时候。任何人都有被别人超越的可能,如果因为不甘落后而去奋斗,就会没完没了。有了温饱想要房子,有了房子还想要更大的房子……无边无尽了。少欲知足的基础,是深刻了知人类欲望的这个“会自己一直长,没有尽头”的bug。这真的是人类很bug的一个设定。很多世间人会以为,有的完美的人可以具备完美的自控力,想要自己去干什么就可以去干什么。但其实凡夫是没有这么厉害的。比如说,一个沉迷于打游戏的少年,认为“我就玩十分钟,玩到十分钟就不玩了“,但事实上,玩了十分钟以后,这个“玩的欲望”是不会自己停止自己的,如果没有外缘

中国玄学相关资讯

为您推荐

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

返回顶部